※定義
希臘文philosophia「愛智」
※內容範圍
1.形上學
2.知識論
3.價值論
※心靈哲學（哲學心理學）
1.心靈實體說：靈魂是無形的實體，強調形式訓練說
孟子：「從其大體為大人，從其小體為小人」，大體為心之官能，小體為 耳目官能。
代表人物為Plato、Aristotle
2.心靈狀態說：心靈由觀念組成，教學重直觀教材的組織和順序排列。
代表人物是Hume、Herbart
3.唯物主義的心靈論：心靈實體為物質，教育應支配其神經系統
代表人物是Hobbes、Hooke、Auxey
4.實驗主義的心靈論：心靈是生物演化的結果，教育在理性的啟發。
代表人物為Dewey
5.完形派的心靈論：強調整體性的頓悟。
始祖為Wundt
※倫理學
Plato：理性發展出睿智之德，欲望發展出節制之德、意志發展出勇氣之德
Kant：道德教育乃最高教育
Aristotle的德行倫理學強調實踐和習慣養成
1.Dewey的階段論
2.Piaget的道德發展論
3.Kohlberg的三段六期論
※知識論
驗證真理：1.符應論 2.貫通論 3.實用論
哲學的發展
※17世紀前
1.實在主義（唯實論、實在論、寫實主義）
與「唯名論」相對
主張「普遍概念的存在」
有人文唯實論（Milton、Comenius）
社會唯實論（Montaihne、Rabelais）
感官唯實論（Comenius）
2.理想主義（唯心論、觀念論）
與「唯物論」相對
主張「知識天生就有」
Leibniz首用Idealist
代表人物：Berkeley
※17世紀
1.理性主義（就是理想主義）
與「經驗主義」相對
主張「人具有先天觀念」
Decartes著有「方法論」，說過：「我思故我在」，被稱為「近代哲學之父」
代表人物：Socrates、Plato、Aristotle、Spinoza
2.經驗主義（海洋哲學、聯想心理學）
與「理性主義」相對
主張「知識靠經驗取得」
Bacon著有「新工具」，說過：「知識就是力量」，被稱為「近代科學之父」，倡
「歸納法」
破除四大偶像：種族、洞穴、市場、劇院
代表人物：Epicurus學派、Locke、Berkeley、Hume
※18世紀
1.自然主義
源自唯物論
主張順其自然
Rousseau著有「愛彌兒」，指出「天生萬物是美好的，一經人手就變壞」，兒童本位
Spencer著有「教育論」
代表人物：Hobbes
2.批評主義
調和理性主義和經驗主義
主張「知識由先天形式和後天經驗所構成」
Kant將知識分成 1.數學 2.自然科學 3.形而上學
Kant：「沒有內涵的思想是空的，沒有概念的直覺是盲的」
採三化教學（教化、開化、德化），強調「學思並重」
3.人文主義
文藝復興，反神本主義
兼具審美和調和，使「一個人更像一個人」
復興希臘、羅馬文化，流於形式
4.新人文主義
啟蒙運動，相對「人文主義」
注重人文的世界觀，強調自覺和批判，非盲目追從
※19世紀末
1.實用主義
相對「理性主義」，從「經驗主義」
主張沒有不變的真理
代表人物：Peirce、James
2.實驗主義
「實用主義」應用在教育上，源自Darwin的進化論
Dewey著有「民主主義與道德」、「經驗與教育」、「學校與社會」，提出：「教育
無目的」、「做中學」、「學校即社會」、「教育即生活」，倡「問題教學法」、「
活動課程」
※20世紀
1.進步主義
受「實驗主義」影響
教育目的在「自我實現」，以兒童為出發
2.永恆主義
源自「理性主義」，反「進步主義」
透過理性，重視人文、博雅教育
Hirst主張博雅教育
Adler領導「派代亞計畫」
3.精華主義
質疑「進步主義」
學生主動努力求取精華知識
※20世紀極盛
1.存在主義（危機哲學、虛無哲學、絕望哲學）
受資本主義影響，認為「理性主義」已到死巷
Kierkegaard呼籲「信仰的跳躍」，提出人生三階段：趣味、倫理、宗教
Nietzsche提出「權力意志」支配人類行為，最後進化成「超人」。以「駱駝、獅子
、小孩」比喻人生階段
口號：「存在先於本質」
師生關係建立在"I－Thou"
教育愛
代表人物：Heidegger、Sartre
2.文化主義學派（精神科學思潮）
對「實驗主義」的科學方法的反動
教育目的在文化綿延和文化創造
強調「教育愛」
代表人物：Dilthey、Spranger
3.分析學派（倫敦路線）
哲學任務在觀念分析
Peters提出三大規準：合價值性、合認知性、合自願性
代表人物：Scheffler
4.結構主義
理性主義的一環
是一種研究教育的方法論
Saussure：語言學的結構主義
Althusser：馬克斯主義的結構主義
Levi-Strauss：人類學的結構主義
Piaget：心理學的結構主義
5.後結構主義（解構主義）
相對於「結構主義」
結構主義崇尚理性，解構主意則加以批判
「解構」源自於Heidegger的書中
※未來教育思潮
1.批判理論（法蘭克福學派）
代表人物：Marcuse、Horkheimer、Adorno、Mollenhauer、Habermas
2.現象學
回歸事項的本源
將「能思」的主體和「所思」的客體合而為一
代表人物：Husserl
3.詮釋學
源自古希臘神話
強調詮釋者的主體意識和歷程
代表人物：Dilthey、Heiddegger、Gadamer
4.後現代主義（超現代主義）
相對於「現代主義」(啟蒙運動後出現）
特徵：1.後工業社會、資訊化社會、後資本主義
Foucault：從「他者」探討歷史
Derrida：認為哲學家只是在玩文字遊戲
Lyotard：[我所界定的後現代是一種對後設敘述的懷疑」
Rorty：：「後哲學文化」，堅持多元主義
Lenzen：著有「行動與反思」一書
Freire：著有「受壓迫的教育學」，反對「囤積式教育」
5.新馬克斯主義（西方馬克斯主義）
與「正統馬克斯主義」相對
比較教育：Carnoy、Kelly、Altbach、Arnove
Apple分析課程中的意識形態
再概念化學派：Pinar、Macdonald、Giroux、Huebner
Bourdieu認為社會透過教育製造霸權文化
Reimer、Illich提出「反學校化」
6.女性主義
使女性「增權賦能」
Mounlton以女性主義重新解讀Socrates的詰問法
Harding提出「強客觀」，質疑「客觀性」
Martin對哲學大師提出批評
Noddings提出關懷式課程
Blenky的課程教學觀
代表人物：Tronto
7.後殖民主義
跟「殖民主義」、「新殖民主義」有關
發自第三世界，興盛於第一世界
代表「反殖民」和「反知識霸權」
8.環境倫理和生態道德教育
Orr：「所有的教育都是環境教育」
Bowers提倡「生態文化教育理論」
Callicott提出「建構全球化環境倫理」的概念
Naess提出「深度生態學運動」
9.兒童哲學
Lipman認為兒童能學哲學，成立「兒童哲學促進中心」
Jaspers著有「智慧之路」，提到「兒童是天生的哲學家」
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